從“古老、稀缺”到“跨界、潮流”，非遺逐漸煥發(fā)新的活力。當(dāng)年輕一代加入非遺傳承行列，會(huì)為非遺帶來哪些變化？他們又怎么理解傳承與創(chuàng)新的關(guān)系？近日，中國青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)(wenjuan.com)，對(duì)1000名青年進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，守護(hù)和傳承非遺，89.7%的受訪青年認(rèn)為堅(jiān)持匠心、守正創(chuàng)新重要。推動(dòng)非遺更好地發(fā)展，59.2%的受訪青年期待打造多元化非遺體驗(yàn)項(xiàng)目，增強(qiáng)參與感和體驗(yàn)感，54.1%的受訪青年建議舉辦非遺文化節(jié)、文化展，傳播非遺文化。

“希望能有更多年輕人深入了解非遺”

2010年，90后暢楊楊回到家鄉(xiāng)河南省洛陽市，成為了一名職業(yè)剪紙人。其實(shí)，暢楊楊與剪紙的緣分很早就結(jié)下了，孩童時(shí)期的他經(jīng)常跟著村里的奶奶們學(xué)習(xí)剪紙，只是那時(shí)他沒想到有朝一日這會(huì)成為自己的事業(yè)。返鄉(xiāng)之后，暢楊楊走街串巷，四處拜訪剪紙大家、民間藝人，搜集并學(xué)習(xí)剪紙知識(shí)。2015年，孟津剪紙入選河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目擴(kuò)展項(xiàng)目名錄，暢楊楊也成為孟津剪紙代表性傳承人。

開工作室、做文創(chuàng)、線上直播……暢楊楊試著將孟津剪紙介紹給更多人，獲得大眾和市場(chǎng)的認(rèn)可。但他逐漸意識(shí)到，單靠傳承人個(gè)人的力量很難做成這件事。“有些非遺傳承人剪紙剪得非常好，但在如何把作品變成商品，怎樣設(shè)計(jì)和包裝更有吸引力，怎樣做成文創(chuàng)等方面比較吃力，缺乏相關(guān)的理念和能力，這是當(dāng)前面臨的比較大的挑戰(zhàn)。”

95后肖瑤是湖南省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“桃源刺繡”的代表性傳承人，她也面臨著如何把非遺推向市場(chǎng)的難題。肖瑤曾在常德的景區(qū)里開了家桃源刺繡文創(chuàng)店，她記得，有游客進(jìn)店看完后說，“這是非遺嗎”“為什么賣這么貴”“工藝看起來和十字繡差不多，我也能繡”……這些質(zhì)疑聲讓她一度對(duì)自己的工作產(chǎn)生了懷疑。

對(duì)于非遺的發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)，51.4%的受訪青年認(rèn)為是難以轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟(jì)效益，可持續(xù)性不足；49.6%的受訪青年覺得是保護(hù)力度不足，缺少資金及政策扶持；44.0%的受訪青年認(rèn)為是社會(huì)關(guān)注度不高，影響力較小。其他還有：創(chuàng)新能力較弱，與現(xiàn)代文化不相適應(yīng)(41.6%)；傳承人數(shù)量少，技藝面臨流失風(fēng)險(xiǎn)(39.4%)；缺少傳播和推廣非遺的有效渠道(30.3%)；存在侵權(quán)現(xiàn)象，對(duì)非遺的產(chǎn)權(quán)保護(hù)不足(15.8%)。

接觸非遺的這幾年，肖瑤感覺愿意學(xué)習(xí)和傳承非遺的年輕人還是太少了。“湘繡是我國四大名繡之一，被列入首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。我們學(xué)校專門開設(shè)了湘繡專業(yè)，每年招幾十個(gè)人，但畢業(yè)后愿意從事相關(guān)工作的人比較少。”肖瑤感覺，不僅是湘繡，其他的非遺項(xiàng)目也普遍面臨傳承人老齡化、傳承鏈條可能斷裂的問題。

調(diào)查顯示，82.9%的受訪青年期待更多年輕人加入到守護(hù)和傳承非遺的行列。

讓肖瑤欣慰的是，近幾年“非遺熱”“國潮熱”興起，這種狀況有所改善。她介紹，隨著桃源刺繡的知名度提升，不少年輕人開始關(guān)注這個(gè)非遺項(xiàng)目，每年都有師生前來開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，了解桃源刺繡的歷史，體驗(yàn)刺繡技藝。“希望能有更多年輕人深入了解非遺，真正參與到非遺的保護(hù)和傳承中來，讓非遺一直延續(xù)下去。”

“非遺的創(chuàng)新一定要建立在傳承的基礎(chǔ)上”

“從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來看，非遺需要擁抱市場(chǎng)，但要找到傳承與創(chuàng)新之間的平衡點(diǎn)。”肖瑤介紹，手工刺繡非常耗費(fèi)精力和時(shí)間，對(duì)個(gè)人技藝要求比較高，這決定了繡品的價(jià)格不會(huì)便宜，即使是件很小的刺繡作品，價(jià)格都要幾百元，因此繡品的受眾比較有限。現(xiàn)在刺繡領(lǐng)域出現(xiàn)了機(jī)繡，短期內(nèi)可做出多件產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)規(guī)模化生產(chǎn)，成本也隨之降低，更能滿足市場(chǎng)需求。“使用機(jī)繡并不意味著對(duì)傳統(tǒng)手藝的棄用，對(duì)非遺傳承人來說，手繡是個(gè)人最基本的技藝，也是立身之本。在掌握刺繡技藝的同時(shí)，非遺傳承人也要肩負(fù)起傳承的責(zé)任，無論是機(jī)繡還是手繡，都要把好品質(zhì)關(guān)，讓傳統(tǒng)技藝在當(dāng)今時(shí)代始終擁有生命力。”肖瑤說。

調(diào)查顯示，守護(hù)和傳承非遺，89.7%的受訪青年認(rèn)為堅(jiān)持匠心、守正創(chuàng)新重要，其中，50.5%的受訪青年覺得非常重要。

“非遺的創(chuàng)新一定要建立在傳承的基礎(chǔ)上。”暢楊楊說，當(dāng)今是審美多元化的時(shí)代，剪紙的風(fēng)格樣式也面臨著新的審美挑戰(zhàn)，但無論外界環(huán)境如何變化，學(xué)習(xí)和繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)技藝是非遺傳承人的責(zé)任和義務(wù)，“傳統(tǒng)民俗剪紙的手藝不能丟，要把蘊(yùn)含在傳統(tǒng)剪紙里的那股‘味兒’代代相傳下去”。

推動(dòng)非遺更好地發(fā)展，59.2%的受訪青年期待打造多元化非遺體驗(yàn)項(xiàng)目，增強(qiáng)參與感和體驗(yàn)感；54.1%的受訪青年建議舉辦非遺文化節(jié)、文化展，傳播非遺文化；52.4%的受訪青年希望把非遺元素融入日常生活，打造接地氣的非遺產(chǎn)品；48.6%的受訪青年建議推進(jìn)非遺進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)，推動(dòng)非遺普及教育。其他還有：推進(jìn)非遺品牌化建設(shè)，提升知名度(35.2%)；利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)傳播推廣非遺，提升影響力(33.5%)；加大對(duì)非遺傳承人的扶持力度(24.6%)；搭建行業(yè)交流平臺(tái)，促進(jìn)非遺間的交流和合作(22.1%)；融合現(xiàn)代元素與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新非遺的表現(xiàn)形式(14.6%)。

近兩年，肖瑤嘗試將桃源刺繡推向市場(chǎng)，制作一些方便攜帶、適合送人的小物件，比如耳環(huán)、胸針、項(xiàng)鏈等小飾品，還與許多公司聯(lián)名開發(fā)，打造多樣產(chǎn)品，把桃源刺繡帶入大眾視野。肖瑤認(rèn)為，推動(dòng)非遺傳承與發(fā)展，首先要提升非遺的知名度，比如常德本地的桃源刺繡、桃源木雕等非遺，不僅外地人知之甚少，甚至很多本地人都不了解，還需要在宣傳和推廣上下力氣。肖瑤希望政府加大對(duì)非遺傳承的資金投入，為非遺傳承人在創(chuàng)業(yè)上適當(dāng)給予補(bǔ)貼。“另外，希望多開設(shè)一些培訓(xùn)課程，比如怎樣開發(fā)市場(chǎng)、如何進(jìn)行營(yíng)銷管理等，讓非遺傳承人能夠更好地適應(yīng)時(shí)代的變化。”

此次調(diào)查的受訪者中，00后占17.8%，95后占29.2%，90后占34.8%，85后占12.0%，80后占6.2%。

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