【人才強(qiáng)國新征程·關(guān)注文物保護(hù)與修復(fù)人才】

走進(jìn)北京故宮博物院，就如邁入了一幅多姿多彩、不斷延展下去的宮廷畫卷：有的人，傾心于東西六宮精巧的陳設(shè)；有的人，鐘情著內(nèi)廷園囿雅致的格局；還有的人，則沉醉于古建遺風(fēng)滄桑的氣息……

停步在故宮博物院的常設(shè)文物專館，一件件奇珍異寶正呈現(xiàn)出曠世之美，它們是中華民族悠久歷史和燦爛文化的物證。不時(shí)有人驚呼，這些精美的文物藏品，究竟是怎么傳下來的？

進(jìn)到故宮博物院西側(cè)的一排平房里，我們找到了答案。這里沒有游覽區(qū)的熙攘喧鬧，每過一段時(shí)間，便有一批文物被送來此處，有的經(jīng)歷風(fēng)霜雨雪，飽受“病害之苦”；有的長期原狀陳列，急需除塵保養(yǎng)。在這里，一代代文物修復(fù)師，日復(fù)一日地用他們的匠心妙手，為一件件文物“祛病延年”。

“走過近百個(gè)春秋，故宮博物院現(xiàn)擁有186萬余件珍貴館藏，包括古書畫、古器物、宮廷文物、書籍檔案等。”故宮博物院文保修復(fù)部主任屈峰說，“文物保護(hù)修復(fù)學(xué)科與醫(yī)學(xué)相似。醫(yī)學(xué)關(guān)注的是人的健康，文物保護(hù)修復(fù)則關(guān)注文物的‘延年益壽’。更好守護(hù)中華文脈，保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)文物所承載的文化價(jià)值，我們責(zé)無旁貸。”

他們手上 將古法與今術(shù)融會(huì)貫通

鑲嵌修復(fù)組組長孔艷菊的工作臺上，除了刻刀、鑷子等工具，還擺放著一本《中國鳥類觀察手冊》。

“做文物修復(fù)，怎么還學(xué)觀察鳥啊？”記者好奇。

“修復(fù)鑲嵌文物，需要了解文物上面缺失部分的圖案。之前我們修復(fù)了一件點(diǎn)翠的花鳥掛屏，通過對該文物上的羽毛進(jìn)行顯微觀察，發(fā)現(xiàn)它們分屬不同鳥類。因制作工藝不同，出現(xiàn)的病害也不一樣。只有不斷研究學(xué)習(xí)，才能保證修復(fù)的正確和合理。這本工具書，可以幫助我更好了解鳥類知識。”孔艷菊笑著說。

什么是鑲嵌文物？“鑲嵌，是使用寶玉石等多種材料在金屬、漆器、木器上進(jìn)行裝飾的一種傳統(tǒng)技藝。鑲嵌材料包括寶玉石、貝殼、牙角、木材、金屬等。”孔艷菊介紹，當(dāng)前，故宮博物院院藏的鑲嵌文物，主要包括百寶鑲嵌、花絲鑲嵌、翎羽鑲嵌等7類近15萬件，許多都需要保護(hù)和修復(fù)。

此前，孔艷菊與小組成員修復(fù)了一對花梨木嵌玉石人物頂豎柜。該文物屬清早期，因時(shí)間久遠(yuǎn)、膠黏劑老化等原因，造成嵌件缺失嚴(yán)重。修復(fù)的難點(diǎn)在于將修補(bǔ)材料制作成合適的嵌件，實(shí)現(xiàn)補(bǔ)缺的部分與原件完美匹配。于是，孔艷菊和小組成員以兩個(gè)柜子互相參考，將所有零部件按照原件殘留的膠黏劑痕跡，繪制輪廓，確定形象，然后再將每塊局部剪下，下料、切割、鎪形、拼接、雕刻，最后完成了修復(fù)工作。

“做鑲嵌修復(fù)工作，首先要了解文物的制作方法，熟練掌握多種傳統(tǒng)技藝，才能在傳承古法的同時(shí)使用相匹配的修復(fù)材料，對文物進(jìn)行科學(xué)合理的養(yǎng)護(hù)與修復(fù)。當(dāng)前，我們小組已經(jīng)發(fā)展到12人，年輕人的加入讓修復(fù)工作充滿了青春活力。我常對他們講，想成為一名合格的鑲嵌文物修復(fù)師，必須打牢基本功、勤于思考、不斷總結(jié)。文物的可貴之處，在于它承載的文化價(jià)值，想講好它的故事，只有努力了解它、親近它，才能理解它、讀懂它。”孔艷菊說。

拿起桌上暗紅色的直角尺和小刀鋸，木器修復(fù)組副組長劉愷翻來復(fù)去看了又看：“我們小組有一個(gè)不成文的規(guī)定，新來的人在正式開始接觸木器文物前，都要先掌握木工的基本功，通常是親手制作這樣一套木工工具。”

“親手制作工具，最能體現(xiàn)你對木材的認(rèn)識水平和基本功的掌握能力，只有真正動(dòng)起手來，你才能了解將要面對什么，才會(huì)思考怎樣實(shí)踐。”劉愷說。

這段時(shí)間，劉愷正致力于修復(fù)一件清代的黃花梨翹頭案。以前曾有專家認(rèn)為該文物屬于明末清初時(shí)期。但在修復(fù)過程中，劉愷借助新技術(shù)發(fā)現(xiàn)該文物采用了木質(zhì)包鑲工藝，“通俗來講就是工匠在制作家具時(shí)，內(nèi)部會(huì)使用一些柴木(比如松木、楠木、柏木)，外面則以名貴的硬木(比如紫檀木、黃花梨木)包裹鑲嵌在家具表面。在清宮中，這種工藝大體上是從乾隆時(shí)期才開始大量出現(xiàn)的，以此為依據(jù)，我認(rèn)為這件文物更可能是清中期以后的”。

“看來做文物修復(fù)，不光是修修補(bǔ)補(bǔ)，還得不斷學(xué)習(xí)、不斷研究。”記者感嘆。

“做這一行，不僅要具備精湛的修復(fù)技術(shù)，還要掌握豐富的文物知識。”劉愷頻頻點(diǎn)頭，“這些年，我們小組也在思考如何更好借助科技力量。前段時(shí)間我們還和林科院木材鑒定中心商談，希望利用人工智能手段量身定做一套智能木材鑒定識別系統(tǒng)，為我們在文物修復(fù)中材質(zhì)的判定提供更多參照與依據(jù)。”

在有機(jī)質(zhì)文物保護(hù)實(shí)驗(yàn)室，鑲嵌修復(fù)組成員鞏天舒正在實(shí)驗(yàn)室成員王允麗的指導(dǎo)下，探究為何清代服色“明黃色”沒有固定色度值？通過染制大量實(shí)驗(yàn)樣品，鞏天舒發(fā)現(xiàn)受制作工藝和光環(huán)境影響，顏色可能存在偏差。“我對文物有了更深理解。”鞏天舒說。

“文物修復(fù)既不能照搬傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，也不能依賴先進(jìn)技術(shù)，而應(yīng)把二者融會(huì)貫通，方能‘對癥下藥’。如今，團(tuán)隊(duì)的年輕人都秉持一種精神——不僅要知其然，而且要知其所以然?；谶@種嚴(yán)謹(jǐn)，他們一定能走出更美好的未來！”王允麗說。

他們眼中 學(xué)好技藝更是文化傳承

漆器修復(fù)組組長閔俊嶸，常常會(huì)想起自己的師父張克學(xué)。“我的基本功是老師一點(diǎn)點(diǎn)教會(huì)的，最初從小物件的局部開始，刷漆、打磨、貼金……等到手法熟練了，再上手修復(fù)雜的文物。如此循環(huán)往復(fù)，春去秋來。到現(xiàn)在，我依然覺得漆器修復(fù)是一個(gè)深不可測的行業(yè)。每修復(fù)一件漆器時(shí)，都面臨不同的挑戰(zhàn)。”閔俊嶸說。

他舉了一個(gè)小例子：故宮博物院收藏了豐富的漆器，藏品達(dá)兩萬余件，其中包括古琴等樂器，現(xiàn)藏有古琴80余張，多為珍品。想要修復(fù)一張古琴，是不是學(xué)好高超的修復(fù)技藝就足夠了？

“遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠！《髹飾錄》里有一條修復(fù)原則——可巧手以繼拙作，不可庸工以當(dāng)精制。”閔俊嶸解釋，“通俗來講就是：修復(fù)一件文物，必須達(dá)到一定水平才能做。達(dá)到什么水平？不光要研究它的工藝，也要研究與它相關(guān)的技藝。所以如果不會(huì)彈琴，又怎么能去修琴呢？”

閔俊嶸修復(fù)的第一張琴，名為“萬壑松濤”，當(dāng)時(shí)，他不僅找董春起老先生學(xué)彈琴，還遍訪各地斫琴老師學(xué)做琴，直到大家都認(rèn)可了他的制琴工藝和彈琴水平，這才真正上手修琴。“老一輩漆器修復(fù)師心里始終有桿秤，水平不夠，寧肯不修，這樣才能避免文物受到損害。”閔俊嶸說。

憑借這樣的態(tài)度，自20世紀(jì)50年代起，一代代漆器修復(fù)師用傳統(tǒng)髹飾技術(shù)修復(fù)了太和殿金漆寶座、古琴峨嵋松等一系列重要漆器文物；復(fù)制了皇極殿金漆寶座與屏風(fēng)、元代張成造剔紅梔子花圓盤等漆器文物。一方面有效保護(hù)了大量珍貴的漆器文物；另一方面也使傳統(tǒng)髹飾與修復(fù)技藝得以保存延續(xù)。

多年過去，閔俊嶸的身份已經(jīng)完成了從徒弟到師父的轉(zhuǎn)變，如今的他，也把從師父手中學(xué)到的技藝毫無保留地傳授給小組成員。2015年成為漆器修復(fù)師的徐婕，正跟隨閔俊嶸學(xué)習(xí)古琴修復(fù)技藝。閑暇之余，她也會(huì)彈奏幾曲，陶冶心情。“古人云，琴有九德，奇、古、透、靜、潤、圓、清、勻、芳。我們小組現(xiàn)在剛好有9名成員，就好比這九德，秉性各不相同。但想把琴彈好，就要把自己技術(shù)的特點(diǎn)發(fā)揮到極致，才能更穩(wěn)更快地跟上前輩們堅(jiān)實(shí)的步伐。”徐婕笑著說。

金石修復(fù)組成員尹航，不久前剛剛完成了文物“葉紋鏡”的保護(hù)修復(fù)。這面戰(zhàn)國時(shí)期的銅鏡，鏡面已碎裂為十二塊，有缺失，亟待修復(fù)。“在故宮博物院，如果想對一件文物開展修復(fù)，必須先設(shè)計(jì)相關(guān)方案，方案里不僅要包含修復(fù)方法及修復(fù)材料，還要寫明工作計(jì)劃和修復(fù)目標(biāo)，再請專家進(jìn)行評審。評審過程中，專家會(huì)針對存在的難點(diǎn)提出問題，只有方案制定人全部解答無誤，才能獲批修復(fù)，這一過程可能持續(xù)幾個(gè)月。”尹航笑著說，“不過大家都打心底里認(rèn)可，故宮博物院的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，有助于我們更好成長。”

想練就“天衣無縫”的手藝，就得做好“十年磨一劍”的吃苦受累準(zhǔn)備。尹航說：“像我2015年來到這里，必須過完一年的實(shí)習(xí)期后才能逐漸開始接觸文物。實(shí)習(xí)期間，要先學(xué)習(xí)制作復(fù)制品，從而加深對文物的認(rèn)知，還要練習(xí)作色，訓(xùn)練對銅色、銹色的感覺。”

如今，尹航已經(jīng)是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“青銅器修復(fù)及復(fù)制技藝”的第六代傳承人。對她來說，非遺技藝傳承離不開老一輩人言傳身教，“在故宮博物院，只要徒弟們想學(xué)，師父們都傾囊相授。我們可以沿著師父們的足跡一步步前行，在傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上結(jié)合新的理念、新的技術(shù)，找到最合適的材料和方法，從而把文物保護(hù)修復(fù)工作做好”。

在挑戰(zhàn)中成長，在壓力下突破。如今，團(tuán)隊(duì)一張張年輕的面孔上，盡顯活力滿滿。8月23日，預(yù)防性保護(hù)組成員李根收到了一個(gè)好消息，他的“基于多重散射理論的古代瓷釉反射光場模擬”課題，獲批國家自然科學(xué)基金青年科學(xué)基金項(xiàng)目。“去年申報(bào)沒有通過，但老師們都鼓勵(lì)我耐下心來，好好想想理論模型構(gòu)建是否完善。于是我重新梳理項(xiàng)目的整體設(shè)計(jì)邏輯，結(jié)果還真找出了理論推導(dǎo)方面的一個(gè)錯(cuò)誤。修正后，我又補(bǔ)充了新的研究進(jìn)展，今年果然成功了。”李根說，“有了好的引路人，我相信自己能把文物保護(hù)修復(fù)做到更好更到家。”

他們心里 弘揚(yáng)中華文化使命在肩

見到書畫臨摹組副組長陳露時(shí)，她正對臨摹的《胤禛妃行樂圖》進(jìn)行細(xì)節(jié)描繪，這幅畫，她已經(jīng)臨摹了近兩年時(shí)間。

“臨摹在文物保護(hù)修復(fù)中發(fā)揮了什么作用？”記者問。

“書畫文物最終會(huì)隨著時(shí)間而消逝，臨摹要做的就是將書畫文物的壽命延長，讓千百年后的人依然可以欣賞到它們的原貌。臨摹的產(chǎn)生與發(fā)展，對延續(xù)我國古代書畫的歷史、保護(hù)我國古代燦爛的物質(zhì)文明發(fā)揮著重要作用。”陳露細(xì)細(xì)道來。

臨摹，實(shí)際自古有之。歷朝歷代都有畫師對古書畫臨摹復(fù)制，像王羲之的《蘭亭集序》、顧愷之的《洛神賦圖》等古書畫，雖真跡已無傳，但我們還是能從古代摹品中品味古人精湛的繪畫技藝和深邃的藝術(shù)思想。

要做到與真跡一模一樣，絕非易事。做絹、勾稿、定墨稿、設(shè)色、調(diào)色、摹字、鈐印，“每一道工序的目標(biāo)都是為了最大限度接近原作，需要付出大量時(shí)間去研究。”陳露說。

2011年，“古書畫臨摹復(fù)制技藝”列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，也是在同一年，陳露加入了故宮博物院。如今，她已成為該技藝第三代傳承人，書畫臨摹組也發(fā)展到10人，基本是80后、90后。

“當(dāng)文物不方便展出時(shí)，我們臨摹的復(fù)制品便能代為展出，一方面推廣古書畫臨摹復(fù)制技藝，另一方面也可以通過各個(gè)時(shí)代的臨摹作品向觀眾系統(tǒng)普及中國美術(shù)史，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”陳露言語中透著一股沉穩(wěn)篤定。

保護(hù)歷史文物、弘揚(yáng)中華文化，團(tuán)隊(duì)的每一個(gè)人都感到使命在肩、責(zé)任重大。

在囊匣制作組副組長張晶晶的工作臺上，記者看到了各式各樣的囊匣，不僅有仿制清宮舊藏的幾式筆匣、如意云頭函套，也有創(chuàng)新設(shè)計(jì)的、兼顧展儲一體的冠帽囊匣等。

囊匣作為文物的附件，過去受關(guān)注度較低。這些年，在張晶晶等人的努力下，“宮廷傳統(tǒng)囊匣制作技藝”2021年被列入第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，越來越多人開始關(guān)注甚至喜愛上這一傳統(tǒng)技藝。

“在傳承傳統(tǒng)技藝的同時(shí)，我們積極對傳統(tǒng)囊匣結(jié)構(gòu)進(jìn)行改進(jìn)，并將無酸紙、半透明保護(hù)紙等新型文保材料應(yīng)用于囊匣的配置中。”張晶晶說，“傳承而不守舊，深入挖掘技藝背后的文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值等，有利于傳統(tǒng)技藝的可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，也可以推動(dòng)文物保護(hù)更為深入、科學(xué)。”

沿著中軸線，行至神武門，《廷壁生輝——清宮舊藏掛屏展》正在展出。“紫檀木邊框百寶嵌明皇試馬圖掛屏”“弘歷梅杏軸”……一件件經(jīng)團(tuán)隊(duì)成員保護(hù)修復(fù)過的掛屏文物，正在向游客展示著清代宮廷屏風(fēng)的考究典雅。不時(shí)有游客感嘆，能近距離欣賞到如此精美的文物，此行太值！

“文物保護(hù)修復(fù)是多學(xué)科交叉滲透形成的一門學(xué)科。它需要像100多年前醫(yī)學(xué)引入科學(xué)實(shí)驗(yàn)室方法一樣，應(yīng)用現(xiàn)代分析檢測設(shè)備和技術(shù)，借鑒當(dāng)今其他學(xué)科完善的理論構(gòu)架，來建起自身的體系。我們正積極依托故宮博物院的英才計(jì)劃、太和學(xué)者計(jì)劃等人才培養(yǎng)項(xiàng)目，切實(shí)加強(qiáng)故宮博物院學(xué)術(shù)帶頭人和科研人才后備力量建設(shè)。目前，故宮文保部門已經(jīng)擁有150多位優(yōu)秀專業(yè)技術(shù)人才，他們用匠心妙手，讓人們看到更多‘健康’的文物。”屈峰說。

(光明日報(bào) 記者 任歡 楊桐彤 李韻)

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